فهي قريبة من هذا الباب قالوا ناح الغصن ينيح نيحا تمايل حكاه أبو بكر عن أبي مالك . ( نير ) النون والياء والراء كلمة تدل على وضوح شيء وبروزه . يقال لأخدود الطريق الواضح منه نير . قال : * إلى كل ذي نيرين بادي الشواكل * ثم قيس على هذا نير الثوب علمه سمي به لبروزه ووضوحه . ومن هذا القياس النير الخشبة على عنق الفدان بأداتها والجمع نيران وأنيار . ورجل ذو نيرين أي شدته ضعف شدة غيره . والنير جبل . وما ننكر أن يكون أصل هذا كله الواو فيرجع إلى ما ذكرناه في باب النور والنار . ( نيط ) النون والياء والطاء . يقولون النيط الموت . قال الأموي رماه الله بالنيط . ( نيف ) النون والياء والفاء . قد ذكرنا في باب النون والواو والفاء أنه يدل على الارتفاع والزيادة . ويجوز أن يكون هذا الباب راجعا إلى ذلك الأصل . يقولون مائة ونيف . وأنافت الدراهم على المائة . قال أبو زيد كل ما بين العقدين نيف . ومما يدل على أن هذا كذا قول القائل :